性所以同愛有機地關(guān)聯(lián)在一起,重要的一點也是為健康的身心服務(wù)。語言學上愛情即指性愛,“性”隱逸,不光是因為羞澀、避諱,還因為愛或愛欲可以充當性需求發(fā)言人的角色。性是來自后方的沖動,愛則是來自前方的呼喚。缺乏愛的呼喚,性就會任憑沖動而迷失方向。人類在兩性關(guān)系中能比動物優(yōu)越,體現(xiàn)人性特質(zhì),也只是因為有愛欲的導航。幸福美滿的婚戀生活,是性欲在愛欲導航下實現(xiàn)。兩性世界的和諧,性文明的締建,取決于全社會的成員在多大程度上珍視健康的性。弗洛伊德站在純生物學的立場,認為社會發(fā)展、進步,使人類的性愈來愈受到外界壓抑,因而造成一系列精神疾患,這一觀點鑄成大錯。當代精神醫(yī)學上分列的幾百種疾患,極少有性壓抑致因?,F(xiàn)代人感受到的性壓抑,僅是動物性需求中的壓抑,因為無愛之性是健全的社會與人格所否定的,無愛之性是不健康的性。弗洛伊德的理論用性取代愛,是一種逆性文明的邏輯。恩格斯認為現(xiàn)代的性愛,是晚至中世紀的“騎士之愛”才出現(xiàn)。愛情絕對不是我們祖先所熟悉、使用的字眼,古人也沒有性健康概念和健康的性的討論。健康的性,是文明人類在理想的兩性相處中規(guī)約、認定的,它的涵義非常豐富,有待我們努力開掘。
更多...網(wǎng)站公告
|
更多...醫(yī)藥資訊
|
更多...警示平臺
|
更多...業(yè)內(nèi)資訊
|