然后，一則新聞跳入了我的眼里。在哈醫(yī)大二院，一個(gè)億萬富婆被查出癌癥晚期后拎著一兜錢，求醫(yī)生救救她，多少錢都可以給。但是醫(yī)生也無能為力，她一怒之下把錢撒到了醫(yī)院的整個(gè)走廊。大聲喊到：“要錢有什么用？”“要錢有什么用？”

       很諷刺不是嗎？人們給予陸勇們的同情，以及對(duì)藥品獲得渠道的控訴，此刻又在何處？群情激奮的人們?cè)谇榫w激動(dòng)的裹脅之下，已經(jīng)失去了冷靜理智的判斷，就像爭(zhēng)搶著人血饅頭，而堵死了自己未來的求生可能。

       不錯(cuò)，雖然身患病痛，面對(duì)高價(jià)而不可及的治療藥物，生命個(gè)體的痛是深刻和沉重的，從而可以輕易的打動(dòng)人心，得到輿論廣泛的支持。人總是為會(huì)為感同身受的個(gè)體利益受損而奔走疾呼，但對(duì)于整體利益受損，或因其遙遠(yuǎn)，或因?yàn)槿后w分擔(dān)，而感到麻木不仁。

       說的直白一點(diǎn)，這就是以生命為籌碼的道德綁架，就像狗血電視劇里，一對(duì)熱戀的男女，卻被自己的父母以死相逼。情感總是站在理智的對(duì)立面。

       人類之所以進(jìn)步，源于對(duì)知識(shí)的不斷渴求。只有對(duì)知識(shí)尊重，才能享受知識(shí)帶來的回報(bào)。在對(duì)高藥價(jià)的無情批判背后，其實(shí)是整個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)價(jià)值的淡漠和無視。如果這部電影如某些影評(píng)所述，會(huì)掀起一場(chǎng)群體性的革命，我希望是對(duì)于知識(shí)價(jià)值的討論。

       與之類似的，整個(gè)社會(huì)對(duì)于保險(xiǎn)意識(shí)的缺乏，也應(yīng)該成為被批判的對(duì)象。平時(shí)不痛不癢，到了危難來臨時(shí)束手無策，尋求從公眾利益中挖取一大塊資源，滿足個(gè)人的需求。這毫無疑問是一種可恥的應(yīng)該被批判的自私行為?？烧媸侵S刺的是，大眾對(duì)于公眾利益受損的漠不關(guān)心，反而一邊倒的予以同情和支持，也真是讓人想爆粗口的無語。

       這就是著名的“公共草地的悲劇”。有一個(gè)關(guān)于牧民與草地的故事，說的是當(dāng)草地向牧民完全開放時(shí)，每一個(gè)牧民都想多養(yǎng)一頭牛，因?yàn)槎囵B(yǎng)一頭牛增加的收益大于其購養(yǎng)成本，是有利潤的。盡管因?yàn)槠骄萘肯陆?，增加一頭?？赡苁拐麄€(gè)草地的牛的單位收益下降。但對(duì)于單個(gè)牧民來說，他增加一頭牛是有利的?？墒侨绻械哪撩穸伎吹竭@一點(diǎn)，都增加一頭牛，那么草地將被過度放牧，從而不能滿足牛的需要，導(dǎo)致所有牧民的牛都餓死。這個(gè)故事就是公共資源的悲劇。哈定說：“在共享公有物的社會(huì)中，每個(gè)人，也就是所有人都追求各自的最大利益。這就是悲劇的所在。每個(gè)人都被鎖定在一個(gè)迫使他在有限范圍內(nèi)無節(jié)制地增加牲畜的制度中。毀滅是所有人都奔向的目的地。因?yàn)樵谛欧罟形镒杂傻纳鐣?huì)當(dāng)中，每個(gè)人均追求自己的最大利益。公有物自由給所有人帶來了毀滅?！?/span>

       但人們總是在一次又一次的重蹈覆轍著這樣的悲劇，而那些看視冰冷殘酷的利益驅(qū)動(dòng)的帶來文明進(jìn)步的方式，卻總被弱者們或者疑似弱者們的悲泣控訴著，并引發(fā)一次又一次的狂歡。無怪乎偉人有言：“真理往往掌握在少數(shù)人手里。”

       合規(guī)、學(xué)術(shù)推廣成為行業(yè)必然選擇，但現(xiàn)在大多數(shù)代表只會(huì)刷臉、做客情，根本不懂怎么做專業(yè)學(xué)術(shù)信息推廣。